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    第六百九十一章

    沈康看向江柳愖，问道：“我记得曾听闻孟叔说起，要寻找一个人，你可知道是谁？”

    江柳愖略微想了想，道：“我记得他有一次喝醉了，说起什么小路子，师弟，又咒骂老头儿将他踹下海。”

    沈康点点头，道：“孟叔帮过我们数次，让我们脱离险境，若他有什么需要我们帮忙的，咱们可以一块儿商量。”

    江柳愖笑着道：“他已经许久没有提起这事了，怕是他自己都忘记了，哈哈，等他什么时候说起，咱们再想吧！”

    刘源看向沈康，道：“为师吃饱了，你们三个早些就寝，明日清晨，咱们便上路。”

    三人拱手称是，刘源起身离开了饭桌。

    刘源离开，江柳愖才长呼一口气，道：“藏山先生的气势真足，小爷我在他身边，也是大气不敢喘，更不敢多说话，唉，至此，咱们的游学，算是彻底成了学，再没有游字可言了。”

    王麓操笑笑，道：“如此正好，出门来两年有余，也是近一年时间又开始专心读书，何况刘先生还为我等引见如此高学的鸿儒，真是大幸至极。”

    沈康笑笑，道：“真想快点见见，这位与王守仁先生齐名的先生，是何模样。”

    三少同出鹿鸣书院，乃浩然先生门下学生，便属心学一派传人，而几人又要去拜见心学大儒，那么便需交代一番这几位心学大儒的关系。

    明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王阳明集大成。

    可以说，白沙心学、甘泉心学和阳明心学，构成有明一代心学。

    因湛若水与陈献章有师承关系，二人学说总体上有继承性与一致性，可合称为“陈湛心学”，是阳明心学的直接源头。

    当时湛若水又与王阳明同朝为官，二人相交甚笃，时常在一起或是通信交流学术，所以时人又将湛若水创立的理学“广派”与王阳明创建的“浙学”并称为“王湛之学”。?

    至此，甘泉先生湛若水，在士林当中的地位算是交代清楚。
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