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    此外还有一种，是不加持任何“祭品”，直截了当用自己的寿命请来的神。

    这种方法旧时代用的最多，回馈也最为迅速，但查事不是特别细致，只是处理事情能力较强。

    与其说是“请”，其实更像是某种对等交易。

    在贵省侗族，有一种职业叫做阴师，信徒有男有女，也是请灵体为别人驱邪避祸，查事看卦，能轻松把别人最隐私的事情算出来，还可以请故去的亲人上身和活人对话。

    基本上，和出马弟子如出一辙。

    而出马仙，又分大神和二神。

    大神，指的就是被附体之人，像杰哥这样，能直接让仙家上身的，就算是大神。

    至于二神，又叫三海帮兵。

    都说敲锣打鼓请神仙，在立堂的过程中，“敲锣打鼓”之人的存在，是至关重要的。

    请神仪式，需要大神和二神两人共同完成。

    一般是大神身穿萨满服，腰系腰铃请神上身。

    而二神则负责执鼓拿鞭，边敲边唱，从请神，礼神，用神，送神，兼顾整个沟通过程。

    二神所唱的唱词又称为神调，也叫帮兵词，所拿的鼓叫萨满鼓，也叫文王鼓。

    敲鼓的鞭子叫赶神鞭，也叫武王鞭。

    了解萨满的人都知道，这个鼓是促成请神上身的重要条件之一，其中大有讲究。

    里面有八弦，暗合着文王六十四卦，弦上串挂着大钱，中间按上哪吒闹海金刚圈，而赶神鞭必须拴上五彩布。

    这五彩布，分别对应的就是五路仙家人马。

    但随着日月变迁。

    现在很少有出马仙，请大神、二神一同做事。

    反而多见大神一马双跨，既当大神，又当二神。

    从那时杰哥透露自己是出马仙开始，我就猜到了他是一马双跨。

    没有点本事，是干不了这种活计的。

    放在以前各大派系的争斗中，大神、二神，都是协同作战，各有本领，有甚者会先炼尸，将二神变成尸体，这样就能通阴阳，但也是邪法的一种，后来就渐渐失传了。

    当然，还有另一个原因。

    二神，就相当于一个喇叭广播员，他负责把所有老仙全叫过来，然后请跟大神有缘的上身。

    这个过程，是要付出代价的。
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