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    虽说达不到惊天动地，但听来也还算新颖。

    在座的读书人们脸上也不禁露出些许思索之色。

    而在外围聚集的王姑娘这群女孩，却是个个脸上都带着兴奋之色。

    望向项燕的目光中，钦佩中带着很多不加掩盖的憧憬。

    缩在人群中小声地起起哄来。

    “哇，钦差大人好有学问！”

    “不愧是钦差大人，懂的东西就是多啊！”

    “钦差大人好帅……”

    “啊啊啊……”

    这些人虽然说也认得几个字，读了几本书，但到了这个深度跟外围的那些人也差不了多少了。

    基本就是粉丝性质地看个热闹。

    而李五就批判了起来：

    “哼，离经叛道，哗众取宠！”

    理论方面的，浅谈一下打了点基础后，项燕开始谈时事。

    先从上古的三皇五帝开始，谈到了奴隶制社会的消亡。

    封建社会读书人们的看法基本就是，神器更易，有德者居之。

    对奴隶制社会的消亡，基本都归结于当权者的个人品德。

    对此，项燕在尊重的前提下，提出了一种新的视野：

    远古部落从采摘模式转向农耕模式后，生产力提高，以至于推动了制度的改变。

    这里项燕说的还比较委婉，直白的说法是，生产力提高了，对不再需要人与人之间那种惨无人道的剥削方式。

    但“剥削”这个说法易开民智，在这种封建社会里太过超前。

    为避免读书人们因理解不了，而认为他太过离经叛道，所以才采用了温和的阐述方式。

    但仅仅是生产力这个概念与历史结合的读史角度的提出，就已经让很多在座的学生们脸现茫然之色。

    而诸位教师们脸上的思索之色更甚。

    到这里王姑娘这群女孩就和外面的文盲们没有任何区别了，全都仿佛听大戏一样。

    但仍然不影响她们小声为项燕欢呼。

    “钦差大人好帅！”

    “钦差大人实在太有知识啦，你看那些平常牛哄哄的读书人们，个个都满脸傻样了。”

    “不愧能成为钦差大人，京城的学子就是有学问啊！”
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