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    说来好像自从来了金陵，就天天在给人科普。

    又是谈历史，又是谈律法的。

    没想到现在还科普起农具来了。

    这个时代的人知识水平还是偏低啊。

    没有互联网的社会，知识传播的难度，以及信息获取的难度还是太大了。

    “话说上古社会，先民尚未学会种植业的时候，只能依靠狩猎维持生活。”

    “在黄帝建立华夏部落联盟后，才教会大家按【时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物】。”

    “一刚开始的奴隶社会时期，大家用来耕种的工具叫做耜与耒，这两种工具都是用来挖地松土的，《豳风·七月》记载：“三之日于耜，四之日举趾”。”

    “不过，这两种木制的农具，对于那种土质较硬的区域，便显得无能为力，所以，商周时期的人，聚集地通常选择在平原开阔地带或者靠近河流的区域，好方便种植。”

    “而我现在手里这种工具，就是针对耜与耒只能耕作一些土质柔软的区域这一缺点，而设计改进出的一款可以针对各种环境的工具——曲辕犁。”

    “这是一种想法特别有特点的改进，思路上有着许多妙处。”

    “只不过可惜受限于时代背景，想法又带上了一点僵化。”

    “明明有的地方还能做一点改进。”

    “就比如犁地的这个尖端，要是再做个铁制破土部件装上去，效率就能再提升很大一段。”

    项燕滔滔不绝地在那讲着，项玉月却仿佛在听天书。

    终于像是上数学课的差生般，听着听着困意上来了，赶紧岔开话题，把谈话往其他的方向引过去。

    “对了对了，那个设立公田的事，你接下来打算怎么做？”

    意犹未尽的项燕不满地看了一眼项玉月，大有一种朽木不可雕也的意味在里面。但还是顺从地转移了话题。

    “设立公田的事还有些前期准备工作要做，一时还推行不开。”

    “哦。”项玉月问道，“还有什么准备没做？”

    项燕便回答道：

    “首先要丈量土地，国家到底有多少田，必须有个明确的数字，还要明确造册记录在案。”

    “其次是各个城市里的灾民返乡。”
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