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    一只毛驴驮着一个鬓角斑白，神情仍旧显得有些严肃的老者。

    一只毛驴驮着一个青丝如瀑，面貌俊逸非凡略显散漫的青年。

    没有目的，只是出来走走。

    看看如今的夏朝模样。

    蹄子落在地上，哒哒哒，响个不停。

    天地就在那里，走到哪里，就算哪里好了。

    毛驴晃晃悠悠的走到了豫州。

    这里是一片热火朝天的景象。

    源河在上一次的天地剧变中，又一次决堤了。

    这条夏朝境内的母亲河灌溉两岸，无数人因她而存活，但其总是喜怒无常，每一次怒火奔腾之际，都不知有多少人被殃及。

    但母亲河就是母亲河，发怒再多次，子孙总是要回来的。

    在源河的两畔，有一道道身影在其中忙碌，修筑河堤，重整水道.两年有余的时间，还远不足以将这一切全都做完。

    万幸的是，总有人做。

    顾担和商都没有打扰他们，只是远远的看了一会儿。

    在那动工的源河两岸不远的地方，新的庄稼已经种了上去，绿油油一片，充满生机。

    这只是旅行之中的一部分。

    绝大多数时候，在没有管束的情况下，驴子也不会安安稳稳的沿着正路走。

    而且先前的大灾影响之下，许多官道尚且没有来得及彻底修缮。

    夏朝的人手因为那一次大灾，最少也直接折损了三成，这还是在救灾有力，几乎掏空底蕴的情况下。

    别的国度只会更惨，濒临亡国甚至已经群雄割据都绝非妄言。

    夏朝能够这么快的恢复过来，走向正轨，乃至重新动工修整这已经坍塌过两次的家园，绝不是一件容易的事情。

    毛驴随意的行走而过，背上的两人时有交谈，大部分时候，更多的是静静看着眼前的一切。

    熟悉而又陌生的一切。

    除了这些繁华景象之外，毛驴还时常带着他们走到小路、死路，甚至干脆跑到过不去的山路里。

    但这对顾担而言都不能算是问题。

    来到山上就看山，来到水边就观水，来到繁华之地则着眼繁华。

    便是此路不通，毛驴不走，他也可以将毛驴给背回去——毕竟毛驴都驮他一路了，偶尔背一背毛驴咋了。

    走过豫州，便来到了扬州。

    这里的市井尤为繁华。

    要山有山，要水有水，交通便利，商贾众多。

    豫州那里尚且有很多路来不及修缮，但扬州这里早就已经修通。

    倒不是豫州的人懒惰，只是扬州有钱，当真有钱。

    还未曾走到扬州，仅在城外的时候，便能看到一座座搭建好的粥篷。

    甚至有身着儒生袍服的人，在见到商之后快步走来，二话不说就牵住毛驴。

    “老先生，先喝杯茶水再进城吧，茶水是免费的。”

    那儒生如此说道。

    在夏朝，颇为尊老。

    七十以上的老者，见到官员不必行礼拜见。

    八十以上的老者，每月官府都有钱财、粮食赠予。

    九十以上的老者，呵！

    那是每一地的官员都要年年慰问的存在。

    至于百岁以上？

    那叫人瑞。

    皇帝都要恭恭敬敬行礼。

    夏朝最为有名的人瑞，叫苍。

    两头毛驴被迁到棚子旁，立刻就有人着手喂养草料，里面甚至还有些豆子。

    这可了不得了。

    顾担也有些好奇，问道：“此地粥棚连绵，都不要钱？”

    “倒也不是。”

    那儒生倒也干脆，直接说道：“此地乃是儒商范先生的子嗣所设立。大灾之年，有人无家可归，身无钱财。既为儒商，自然不能坐视不理。

    上了年岁的老人，半人以下的幼童，粥棚无需钱财，总是管饱的。而若身无财物，亦可来此饱餐一顿，也有义工供其选择。修桥、搭路.总归能给人一个生计，得一夕安寝。

    至于寻常食客，钱财随意，其间所得，尽数用于赈灾。”

    “哦？”

    顾担眉头微挑，“听你这么说，那位儒商范先生倒是个人物。”

    “那是自然！”

    儒生带着他们落座，骄傲的扬起了脸，道：“范先生年轻时出身贫寒之家，得闻荀圣讲道，茅塞顿开，立志成为顶天立地之人。

    初时仅在豫州之地买些农具、瓜果，寻常百姓之家生活所用之物。待得积蓄了一番钱财之后，行走列国之间，时常为夏朝带来些新鲜东西.

    年到中旬，已是腰缠万贯，却不吝于钱财，时时接济百姓，救济灾民。此次源河决堤，范先生虽已不在人世，但其子嗣亦是承其理念，散去大半家财，只为让更多人活下来！

    正所谓：立己立人，达己达人。”

    那儒生应是极为仰慕范先生，说起这些事情，与有荣焉，骄傲且自豪。

    往小了说，大家都是儒家的门徒。

    往大了说，大家都是夏朝之人。

    如此重义而轻利的儒商，难道就比墨家的墨者差么？
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