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    苏玉恒将一气芝收好，与何臻略略闲谈一二，便起身告罪一声，出了宝光阁外，接着起得一道玄光，纵身而起，撕裂大气，直入天宇，略微辨别方位后，便往神渡峰方向遁去。

    神渡峰在东华洲之北，而太昊派则位于东南方位，两地相距甚远，此时苏玉恒功行尚未至玄光三重，窍生阳火，是以也不着急，一路走走停停，不时停下来体悟东华山川景色，研究那片无名蚀文法决。

    他出发时还是九月末，正是初秋时节，万物入灭之时，一路上所见山林大多皆是呈枯黄之色，江河流水也是愈发得刺骨。

    等他到得神渡峰后，已是两月之后，沿途所见，入目尽是莽莽山峦，白雪倾顶，霜色寒天，雄浑壮美，好一副寒冬之景。

    此时他立于一座山巅之上，放眼望去，只见那神渡主峰没入云霄之中，雾幻云翻，虹彩飞腾。

    主峰四周，尚有百十座奇骏险山，峰顶在那飘渺云雾中如浮岛般若隐若现。

    若是过是了这茫茫雄山，再往北去十五万里，那便是妖物遍布的北冥洲地界了。

    或许是两洲交汇之地，这神渡诸峰有颇多奇异之处，处处峰上皆是孕有雷泽天池。

    到了夏季，每有天地交媾，行云布雨之时，便会震动雷池，引发电闪雷轰。

    而此雷乃是生发之雷，有滋润万物之能，对未曾化形的妖物来说，功能伐毛洗髓，壮大内气，因此每年这个时候，便会引得北冥、东华两洲上无数妖禽往此地聚集而来，浴雷修行，而妖鸟洗练渡雷次数愈多，则脊骨中那“藏炼髓”的药质便愈佳。

    族中那位化丹前辈所留下的玉册中，便写明了如何取这“藏炼髓”与阙阙雷诸多方法。

    此二物实则乃是一一体两物，若是不能同时在一个时辰内取得这两物，便是其品相再如何上等，也会次上一等。

    并且那“藏炼髓”看似好取，却也有不少忌讳和难处，还时常引发众多修士之间的拼杀争斗，因此需要好好琢磨方能下手……

    而且若是想要收摄上等的“阙阙雷”也并非是表面上的那般简单，必须要一物名为“摄雷金盘”的法器相助。
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