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    听闻此番言语，上玄真人又恭敬行了一礼，随后往供奉祖师以及西河派历代掌门遗蜕的后殿走去。

    此间还有着诸位洞天真人所留下来的遗物，以及小界洞天。

    所谓小界洞天，乃是修道人在突破洞天二重境后，以大法力，大神通，以及海量天地灵机设法开辟出来的一方小界域，能聚纳灵机，作为日后自身的存身护道之所。

    这也是洞天真人之所会被冠以此等称谓的根本原因。

    并且洞天二重境的大修士在开辟出洞天后，除非其内灵机断绝，又或是受强敌攻袭，几乎无有崩毁的可能。

    故而，似西河派这等过往出过不少洞天真人的道派，其门内或多或少都会封存着数界洞天小界。

    上玄真人在解开一处小界洞天的封禁后，一步迈出，便已是来至这方洞天之内。

    放眼望去，只见碧浪翻涌，玉涛横空，这方洞天内除却眼前这道好似无有尽头的滔天玄水外，便再无他物了。

    洞天小界其内的景观，通常与创立此界的修道人道法有关，西河派内本就以水法为主，故而大多数都是这等玄水滔天的洞天。

    只不过上玄真人所来的这方洞天，乃是六千多载前，一位功行达到洞天三重境，练就了元胎，号称“坤华”的洞天真人，在坐化后所留。

    在近万年前，那时洞天真人多是大能之辈所传弟子，有许多还是百劫余生之人。

    因天魔天妖方除，九洲各地之地上还有不少天地异种及毒虫魔头，势力稍弱一点便难活命，可以说能站稳脚跟之人，个个都是法力强横。

    那时，似坤华真人这等洞天真人所辟洞天，被称之为“灵华洞天”，而当今修士所辟洞天，却是被冠之以“内真洞天”的名号。

    虽然名称有所不同，但实则是这两者是二而为一之事，只不过前者重“力”，后者重“巧”。

    “灵华洞天”乃是修士凭借自身法力，自此方天地之中真正以法力开辟一方界域，再引入灵机，成就洞天。

    “内真洞天”只能攀附天地，暂借一方来用。
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