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    除非是将四书五经都搬到试场来，否则，绝无可能凭借剿袭舞弊而写下如此准确的答案。

    这时候，沈康在汪师爷的带领下，走进了大堂，白知府从帘后看出去，只瞧见沈康又向汪俊作揖行礼，然后恍然瞧不见一旁考生的目光，落落大方的坐下。

    揽袖，提笔，坦荡自若。

    好从容的孩子。

    白知府在想，若换成自己是沈康那个年纪，能否做到这样的胸襟和从容？

    他自嘲的笑了笑，摇摇头。

    沈康潜心应对府试，自是没有察觉到帘幕后面那双眼睛。

    府试第二场，乃是杂文，题目：七。

    所谓杂文，自古以来发展到现代仍然经久不衰，若说古代作品众家或许知之甚少，但说起近代的杂文大家，便是耳熟能详了。

    鲁迅先生，就曾经著有一本杂文集。

    杂文古体与现代的共同之处在于，短小、锋利、兼有教导与讽刺意味。

    不尽相同的是，古代的杂文乃是有韵之文，并要有博雅辩盈之气，主要的文体分为三种，对问、七、连珠。对问与七相比较，都是以主客对答的形式进行，但对问不需呈现七项内容。连珠体制较小，而不必遵循主客对答的形式。

    沈康左手揽着右边衣袖，并缓缓的捻着袖口，静静的思索着。

    七体文。

    需要七项对答，主客对问形式，具有一定意义，那么首先要先定主旨。

    他缓缓的落笔于素纸上。

    《七悟》
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